하나님의 아들들 

세번째 생령이 된 사람

 

> 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라. 사람이 육체뿐이면 흙으로 돌아가는 것은 어쩌면 당연한 일일 것이다. 그러나 육체는 흙에서 났을지라도 그 영이나 혼은 어떠한가? 하나님께서 흙으로 사람을 지으시고 그 코에 생기를 불어넣으신다. 그렇다면 이 생기는 무엇이란 말인가? 성경은 사람의 혼이나 영이 그 육체를 떠나 존재할 수 있음을 자주 언급하곤 한다. 그러나 영혼 없는 몸은 결코 존재할 수 없다. 이는 그저 돌이나 흙처럼 무생물에 불과하기 때문이다. 그렇다면 육체의 죽음은 과연 진짜 죽음이라 할 수 있는 것일까?

 

 

 

 

> 하나님께서는 사람에게 죽음에 대한 그 위험성을 말씀하신다. 선악과를 먹지 말라. 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하신 것이다. 하나님께서는 흙으로 지은 사람이 독이 든 사과를 먹듯이 이 선악과를 먹고 죽게 될 것을 걱정하셨던 것일까? 그러나 사람은 선악과를 먹은 후에도 죽지 않았다. 뿐만 아니라 그 눈이 밝아졌으며 자신이 벌거벗었음을 비로소 인지하게 된다. 그렇다면 사람은 정말로 선악과를 먹고 선악을 아는 일에 하나님처럼 된 것일까? 그러나 그들은 선을 분별할 수 있게 되었을지라도 오히려 죄의 종으로 그렇게 전락해 버리고 만다.

 

> 이는 선을 원하는 마음과 함께 육체의 소욕 또한 그들 안에 여전히 존재하고 있었기 때문이다. 이길 수 없는 죄의 소원은 그들의 육체 가운데에서 서서히 좀먹듯이 그들을 그렇게 갉아 먹었던 것이다. 죄의 종이 되는 것 바로 이것이 하나님께서 그토록 걱정하셨던 죽음의 그 실상이 아니었을까? 그러나 하나님께서는 이 자아의 죽음을 말씀하지 않으신다. 오히려 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시며 이를 진짜 죽음인 것처럼 말씀하신다. 이는 마치 자아의 죽음을 숨기려 하시는 것처럼 보이지 않는가? 그렇다면 과연 누구에게 이를 숨기려 하는 것일까?

 

> 흙으로 사람을 지으셨다 함은 모든 유전적 정보와 특성들을 땅의 원소들을 조합해 만들었음을 의미한다. 단순히 형태만을 의미하는 것이 아니라 각각의 기능들과 그 조화를 이루는 모든 작업들을 의미하는 것이다. 그렇게 완성된 사람에게 생기를 불어넣으신다는 것은 자신의 무언가를 그에게 불어넣었다는 그런 의미가 되지 않을까? 실제로 사람은 이로 인하여 생령이 되었다 한다. 그러므로 이제 사람은 단순히 흙으로만 이루어진 그런 존재라 할 수 없다. 또한 만약 이것이 하나님의 성령을 그에게 부어주신 것이라면 그는 참으로 하나님의 아들이라 할 수 있을 것이다.

 

 

> 그러나 이렇게 죄의 종이 되어 죽어버린 자아일지라도 예수를 만나게 되면 다시 살아날 기회를 얻게 된다. 이것이 바로 거듭남이다. 거듭남이란 다시 태어나는 것을 의미하며 육체를 따라 한번 자아를 형성했던 것처럼 다시한번 영을 따라 새로운 영적인 자아를 형성하는 것을 의미한다. 그러므로 영적인 자아는 예수의 이름을 갖게 되며 죄사함을 통한 의인이라는 칭의도 갖게 된다. 그러나 그 무엇보다도 제일 중요한 것은 성령의 인침이다. 바로 성령의 가르치심과 그의 인도하심이 가장 중요한 일이 될 것이라는 말이다. 만약 우리가 단지 흙이면 흙으로 반드시 돌아갈 것이다. 그러나 만약 우리가 영이면 어찌 흙으로 돌아가겠는가? 그 근원된 하나님께로 반드시 돌아갈 것이다. 아멘!