성령의 감동은 제자들에게 하나님과의 소통을 가능하게 해준다. 때문에 더이상 선지자라는 이 직분이 필요하지 않게 된 것이다. 그러나 예수께서는 게바를 통해 터의 역할에 대해 말씀하신다.

 

> 예수께서는 게바를 통해 자신의 교회를 반드시 이 반석 위에 세우겠다 하신다. 그리고 산상수훈을 통해 좁은 문으로 들어가라는 하시며, 이 좁은 문이 생명으로 인도하는 문이라 말씀하신다. 이 문은 게바에 대해 말하고 있는 것이다. 반석이라는 이 터의 역할이 교회에 있어 얼마나 중요한지 말하고 있는 것이다. 또한 반대로 멸망으로 인도하는 문도 있다고 한다. 그 문은 크고 넓으며 많은 이들이 찾게 된다고 한다. 하지만 그 문은 그저 삯꾼이며, 거짓선지자에 불과할 뿐이다.  > 교회는 게바라는 터 위에 세워지는 것이 아니다. 게바처럼 반석이 되어주는 터 위에 세워지는 것이라 해야한다. 그러므로 터가 없이는 예수님의 교회는 결코 존재할 수 없다. 그저 사람들이 모인다고 교회가 되는 것이 아니다. 많은 이들이 그저 따른다고 해서 그가 하나님의 종이 되지는 않는다는 것이다. 오직 하나님의 보냄을 받은 종이 있어야만 비로소 예수님의 진정한 교회가 세워질 수 있는 것이다. 예수님의 오른 손에 붙잡힌 저 일곱 별들은 일곱 교회의 사자이며 교회의 터가 되는 것이다. 

  

> 이처럼 게바에게 숨겨진 예수님의 생각은 매우 분명하다. 막상 성령이 강림했을때 베드로는 매우 놀라운 경험을 하게 된다. 그리고 그것이 성령의 진짜 모습이라고 그렇게 생각했을지도 모른다. 그러나 성령의 진짜 모습은 급하고 강한 바람같은 것이 아니다. 불의 혀같이 갈라지는 그 무언가가 아닌 것이다. 성령의 진짜 모습은 이러한 현상의 그 중심에 있는 것이라 하겠다. 그것은 바로 예수님의 말씀이다. 예수님의 말씀 속에 숨겨진 그 진정한 의미가 성령을 통해 그렇게 감동되어지고 전해져야만 하는 것이다.

> 오순절 성령을 처음 받았을 때에 베드로는 매우 놀라운 경험을 하게 되었을 것이다. 생각이 열리고 지혜가 충만해져서 진실이 무엇인지 분명히 알게 되는 그런 경험을 하게 된 것이다. 그러나 그것은 그저 시작에 불과할 뿐이다. 성령의 사역은 이제 막 시작되었을 뿐이니 말이다. 성령은 성경의 진정한 해석자가 된다. 그러므로 베드로는 기도를 해야만 했고 성령의 가르치심을 따라야만 했다. 진정한 반석이 되기 위하여 말이다. 예수께서 반석에 숨긴 그 비밀을 그는 과연 깨달았을까?

> 아마도 그것은 그에게도 쉽지 않은 그런 숙제였을 것이다. 그러나 그것은 자신의 이야기이지 않은가? 아마도 그는 이를 알기 위하여 성령의 가르치심을 청했을 것이다. 그러나 당시 베드로는 사도라 불리웠음에도 불구하고 사도의 역할이 무엇인지 잘 알지 못했을지도 모른다. 그는 그저 성령의 인도하심을 따라 행하려 했으며, 무엇이든 예수의 이름으로 그렇게 따르려 했을 것이다. 성령의 사역은 바로 이렇게 시작되었던 것이다. 그리고 누구든지 예수를 믿는 자들에게 그렇게 퍼져가고 있었던 것이다. 아멘!